张咤简介:
医圣张仲景问天医学第65代双医钵传人。 教育背景:
3岁起就被父辈治未病医钵传人和全科医钵传人（医圣传承规则之一）诱导学医，后成为名副其实的世袭医；初恢复高考的高中毕业后考入商洛农校林果专业就读3年，学到了医圣问天医学药理亏缺的【植物生理学】、【动物生理学】理论依据。
职业背景:
35岁前，在政府部门工作，37岁因残从领导岗位退休；38岁（98年起）至今，全国流动、不再看病只救医院无治患者的命。其中：2016年到云南养老，应云南省部分官员的要求，又继续救人，先后创办了【楚雄张氏中西医结合医院】（半年的时间就救治了500余患者）、宣威“癌症防治指挥部”（自掏腰包1700余万元半年的时间就公益救治了138条在家等死的癌症患者）、张咤疗养服务（云南）有限责任公司、中医文化研究公司（致力于医圣问天医学技术队伍建设）、昆明医圣文化传习馆（向全国传承、救治）、昆明中华慈善张咤残疾人岗前培训专项基金（推进慈善公益事业，用实际行动帮助重症先天残疾青少年恢复健康，为社会、为人民做贡献。）、金匮三典（重庆）健康管理公司太公山康养园（致力于向人类传承、救治），始终把关医圣问天医学队伍的人品和技术。经多家官媒2023年论证、报道，公认张咤为医圣问天医学第65代传人。社会洞察:1.人丁是家族生发和推动社会进步的基本要素——在领导岗位的计划生育时期，每人只允许生一胎，张咤设法生了4胎；现在的丁克（只为个人自由、享受等）盛行，张咤又生了3个儿子，还计划再生9个儿子。2.1800年前的医圣问天医学完全可以保障人健康长寿无疾而终——医圣的“人类疾患无绝症”是颠扑不破的哲理，无论今日的病名层出不穷及七情六欲和空气、水源、土壤被怎么污染，但人体本质没有变，都逃不出医圣金匮三典的“五指山”，我们家族不用找任何医就是例证；即：今日的所有疾候都是可痊愈的，人人都可健康长寿、无疾而终的。在2023年龙抬头即问天医学诞辰1819年之际，张咤尊医圣遗训（六十五代可改传承规则），随改家内“血传”为面向社会公开传承，造福人类，但医圣问天医学能否以实际行动给世界人民递交中国中医的百分答卷——“东方圣人出”，领衔人类医学命运共同体，希望在中医药传承。
附：医圣家传医（据张咤父辈续传医钵家史整理）简述：医圣，南阳郡涅阳县人（今邓州穰东镇张寨村），出生于东汉初年的戊子年甲寅月甲辰日（约公元148年），殁于三国初年的戊午年甲子月庚午日（约238年），享年91岁。55岁前名机、字仲景，半官半医时的所有经方、思想、医理，经他的徒孙整理出来，定名《伤寒论》、《金匮要略》，被社会名流争相传颂，又经历史大浪淘沙就公认他为医圣；56岁无奈改名笑、字问天，后专心从医，并将一生医学技术精华、绝学亲手编著金匮三典（《金匮外赋》、《金匮要函》、《金匮要略》），为记念医圣，经张家世世代代的医钵传人的传承、增补、修订，逐步形成了医圣系统化、完整化了的问天医学体系。医圣共有三名妻妾，但由于当时“医”被视为低贱职业，因此他的后代并没有都继承他的医学事业。只有他的第三房佃户妾刘氏的后代世代以家传医为业。医圣第一代双医钵传人名看、字地九，医圣临终时地九尚小不能接传金匮三典，靠地九母代为过度才得以传承；第四十九代双医钵传人张为天，生于1418年，因金匮三典多为竹签书又被官匪勒索，无奈在70大寿时完成了医圣《金匮要略》、《金匮要函》、《金匮外赋》的纸张手抄本及译文，传承至今。医圣问天医行医延续至今已有1820年的历史，传承谱系自张仲景儿子始，到第五十九代（双医钵传人）张文，都是在大别山东、南蔍出生、迁移、传承的。张文后续各代医钵传人都是在陕西孝义庭（即今日的柞水县）出生（有碑记石和地方人的口碑为证）、传承的，其后问天医学医钵传人为：第六十代传人张有富（治未病医钵传人）、张有魁（全科医钵传人）始，第六十一代传人张金鳌（治未病医钵传人）、张金梁（全科医钵传人），第六十二代传人张玉秀（男，治未病医钵传人）、张玉堂（全科医钵传人），第六十三代传人张满仓（治未病医钵传人）、张满隆（全科医钵传人），第六十四代传人张堂荣（治未病医钵传人）张堂庆（全科医钵传人），传至今第六十五代双衣钵传人张咤，都是在秦岭南蔍出生、传承的。 医圣问天医学，是关于人的所有医、康、养都极为完整的学科：一是解决人的繁衍愿望，如男性80岁、100岁还能育儿子的愿望；不孕不育、习惯性流产、胎儿大小、妊娠反应、发育不全等生、育问题。二是解决人的精神：无论是精神不足（如抑郁、老年痴呆等）还是精神过激（如精神分裂、焦狂等）。三是解决人的躯体疾患：无论是各种病名、亚健康、大医院无治（如晚期癌症及各种危重症）等等，都能调理到健康、长寿、无疾而终的归宿。无论现代医学的各流派，都无人能及。在张咤看来，只有患者或需要的人发的“证书”、“光环”才有含金量。（ 问天医学双衣钵传承人张咤书稿 麒麟先生 编辑报道 ）
