《舜迹延陵丛考》首发式暨虞舜与季子文化研讨会在舜山.....

[size=0.8]（江山、常魁星、陆惠根、王映雪、刘建中、邵惠芬、丁婷）“文化是民族生存和发展的重要力量！”“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到‘远人不服,则修文德以来之’的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。”

[size=0.8]“《舜迹延陵丛考》首发式暨虞舜、季子‘二圣’文化研讨会”，在江苏省常州市舜山小镇万怡酒店隆重举行。
[size=0.8]3月22日，“《舜迹延陵丛考》首发式暨虞舜与季子‘二圣’文化研讨会”在江苏省常州市舜山小镇万怡酒店隆重举行，推动虞舜、季子“二圣”文化全面、系统、深入研究，构建舜山季子小镇“文化高地”，促进“二圣”文化创造性转化和创新性发展。活动由江苏省季子文化研究会、南京大学季子与吴文化研究院、江苏九洲投资集团有限公司主办；常州市吴文化研究会、常州市季子文化研究会、常州市图书馆学会、常州市天宁区舜文化研究会、常州市武进延陵季子研究会、常州市九洲农文旅有限公司承办。来自全国多所高校和研究学会的60名专家学者齐聚一堂，共同见证了这一文化盛事。

[size=0.8]江苏九洲集团董事长刘灿放致辞。
[size=0.8]在热烈的掌声中，江苏省政协原副主席、常州市委原书记范燕青，南京大学教授、博士生导师、南京大学季子与吴文化研究院院长、江苏省季子文化研究会会长周群，江苏九洲集团董事长刘灿放，与《舜迹延陵丛考》编著者、常州市图书馆历史文献部研究馆员王继宗，共同为新书揭幕。
[size=0.8]九洲集团董事长刘灿放向与会嘉宾表示热烈欢迎，指出本次会议的重要意义，希望通过此次新书首发式和“二圣”文化研讨会，推动虞舜、季子文化研究的全面、系统和深入发展，构建舜山小镇的文化高地，促进“二圣”文化的传承和发扬。他说，我是郑陆本地人。从小在这片土地上长大，对这片土地有着深厚的感情。这片有着悠久历史和灿烂文化的土地，孕育了无数的英才，也承载了我们共同的回忆。我在这片土地上开发舜山小镇，今天又资助《舜迹延陵考》一书的出版和发布，要说有什么目的，那就是想让常州的历史文化能够更好地传承下去，让更多的人了解常州、爱上常州。

[size=0.8]《舜迹延陵丛考》编著王继宗在研讨会上讲话。
[size=0.8]刘灿放回顾说，几年前，我结识了王继宗先生。他是一位有才华、有责任心的学者，他对常州的历史文化有着深入的研究和独到的见解。当他和我谈起正在起草编撰《舜迹延陵考》一书时，我眼前一亮。虞舜，是中国古代伟大的圣君，他的事迹和精神，一直被后世传颂。天下明德，始自虞舜。如果能够通过研究证明虞舜与常州的渊源，那将是常州历史文化的巨大突破，也将为常州增添一份独特的魅力。于是，我毫不犹豫地决定赞助这个项目。在研究过程中，王继宗和他的团队付出了巨大的心血，查阅了大量的古籍文献，实地考察了众多的历史遗迹，经过多次的论证和推敲，终于完成了这部《舜迹延陵考》。今天，这部书终于和大家见面了。这不仅是他的个人成果，也是我们常州的骄傲。它让常州的历史又向前推进了1500年，让我们更加清晰地看到了常州在华夏文明中的重要地位。

[size=0.8]南京大学周群教授讲话。
[size=0.8]刘灿放强调，今天邀请到来自全国各地的专家学者，共同探讨虞舜、季子“二圣”文化，这是一个难得的机会，研究历史才能创造历史，传承的目的是为了创新。让我们从不同的角度、不同的层面，去深入理解和感悟“二圣”文化的内涵和价值；让作为虞舜、季子二圣后人的我们，今后在传播、弘扬二圣文化的道路上守正创新；让我们在建设舜山小镇的过程中传承创新。我相信，通过大家的交流和碰撞，一定能够擦出更多的智慧火花，为常州的历史文化研究注入新的活力。
[size=0.8]刘灿放指出，作为常州人，我感到无比自豪。我们有这样深厚的历史文化底蕴，有这么多优秀的专家学者，还有像舜山小镇这样美丽的文旅项目，我坚信，在大家的共同努力下，常州的历史文化一定会焕发出更加耀眼的光芒！

[size=0.8]范燕青（右一）、刘灿放董事长（左一）等为《舜迹延陵丛考》新书揭幕。
[size=0.8]《舜迹延陵丛考》着重阐述了两大关键发现：一是证明大舜出生于江南上虞的“指石”，这一发现对全球华人研究大舜文化具有重大贡献；二是揭示大舜龙兴于江南常州的史实，这对于江南吴地文明和常州城市文化的探源具有深远意义。他的研究不仅丰富了舜文化的研究内容，也为地方文化的传承与发展提供了新的视角。
[size=0.8]编著王继宗在研讨会上发言，他首先感谢刘灿放董事长全额资助出版这本一百万字，还把著作权都给了他。他说，刘董此举大仁大义，等于是再造我学术生命，恩同父母！同时，此事文化意义巨大，一是对江南、中华文化的意义，便是为常州、为江南长江三角洲的吴越两地也即今天江苏、浙江两省追溯其人文根脉到了大舜。为中国乃至全世界最富裕地区的经济发达找到其极为悠远高古厚重的人文积淀，揭示江南吴越之地绝非后世中原史官笔下的蛮荒之地，而是有宁波河姆渡、杭州良渚、常州寺墩作为考古实证的，世界四大文明古国的一个中心地区。因为四大文明古国中，巴比伦、埃及、印度都在我们常州也即江南吴越地区所在的北纬30°一线上，黄河流域未免偏北，我们这儿比黄河流域更得文明古国的地理、气候、经济优势。直至今日，江南这三大优势仍明显优于黄河流域，便是其证明。刘董不惜巨资出版此《舜迹延陵丛考》，为常州乃至整个江南人文所作的开拓性溯源，远不止为舜山一个景区的人文展示服务，而是帮整个江浙两省，乃至中华文明树魂的壮举。因为舜是超越孔子、周公的圣人，舜的思想是后世中华“儒道释”三教九流思想的总源头，刘董此举便是为生民立其心，为往圣继其学，为万世开太平的壮举，是为华夏儿女凝心、铸魂的慷慨壮举，放在整个中华文化史上也是可圈可点，其眼光、胸襟和气度非常了不起。

[size=0.8]《舜迹延陵丛考》新书
[size=0.8]王继宗说，《舜迹延陵丛考》对常州而言意义巨大。为复兴中华文明而在江浙地区，超越浙江绍兴上虞大舜故乡的存在，常州完全可以打出大舜“龙兴之都”这一旗号。何以能打此旗号？便因为我们常州与大舜的关系非常密切，因为常州城第一座桥便是舜宜桥，现在写作宜兴的宜，最初当是遗迹之遗，其就位于龙城常州的风水之源“石龙嘴”与“卧龙桥”处，明代迁递运所于此而名所桥。此桥南之河南运河即名南舜塘河，桥北之河北塘河即名北舜塘河，在石堰处流入老舜河。同理，戚墅堰与常州城同因运河而生，常州城处的风水墩名为石龙嘴，此常州城东卫星城戚墅堰同样也有风水墩名为“虞墩”，今天写作“圩墩公园”的“圩”，其南流为戚墅港古名南舜河，其北流为三山港古名北舜河，同样在石堰处，此南北舜河与南北舜塘河汇在一起流为老舜河，经过焦溪与此舜山小镇至虞门桥入大江。而石堰名为堰，也有一珠作为风水墩，舜开河、立城镇全都仰观天文，俯察地理，皆有其不凡的地理优势为根。经过这番研究下来，我们便为常州找到别人夺不走的展示其处于全中国诸大城市文化前列的八字标语。常州何以能在全国位居前列？我们之前认为常州有文字可考的历史从《史记》记载季子封延陵开始而为2600年，其实无法在全国排上号；王伟成市长有鉴于此，根据泰伯奔吴的无锡梅里在常州府境内而定常州有文字可考的历史从《史记》记载的泰伯奔吴开始而为3100年，仍无法位居全国前列。现在《舜迹延陵丛考》出版，便以众多的文献史料雄辩地证实，常州有文字可考的历史是从《史记·舜本纪》所载的“舜耕于历山而历山之人皆让畔，渔于雷泽而雷泽上人皆让居，陶于河滨而河滨之器皆不苦窳，一年而所居成聚，二年而所居成邑，三年而所居成都”，而我们这座“延陵”舜过山的名字便标明其为大舜过化之山，所谓“过化”即过而教化也即为官此地之意，此山及其东南无锡惠山西侧的的舜过山皆为大舜躬耕的历山，此山下的古芙蓉湖及太湖就是雷泽，此山北的虞门桥村古名甑人墟，其南的宜兴也是舜教化制陶器的所在，所以常州有文史可考的历史便是《史记·舜本纪》所说的4200年。此书为常州找到别人夺不走的展示其处于全中国诸大城市文化前列的八字标语：“延陵舜都，常州吴京”，因为常州城东横山至舜过山绵延起伏称“延陵”，是大舜过化后“三年成都”之地，故称“延陵舜都”（都指大城市，排名第一的首都才是京都）；毗陵郡常州府设于武进县，武进就是“吴京”（也即江南吴地之京）的发音，故称常州吴京。

[size=0.8]《舜迹延陵丛考》赠书仪式
[size=0.8]南京大学周群教授在对《舜迹延陵丛考》进行简评时指出，王继宗先生在书中遵循了钱氏融合地名原始、地名迁徙、地名沿革的原则，通过大数据文献检索系统，详细考证了舜的活动区域及其变迁路线，为上古虞舜研究提供了新的可能性。他说，舜是上古继黄帝、颛顼、喾、尧之后的部落联盟首领，后世尊为五帝之一。关于舜地望与行迹，最早见于《孟子·离娄下》：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”之后司马迁在《史记·五帝本纪》则谓：“舜，冀州之人也。” 二人所述大相径庭，具体所指也难以明辨。“诸冯”究竟在哪？或曰山东诸城，或曰山东菏泽、或曰山西垣曲等，不一而足。司马迁所言“冀州”也难以确指。史籍所载舜之遗迹的，主要有山东诸城、荷泽、定陶、浙江上虞、广西苍梧、山西运城、河南濮阳、虞城、湖南宁远等，围绕舜的出生、活动与卒葬一直争论不休，莫衷一是，成为聚讼纷纭的古史公案。
[size=0.8]周群指出，王继宗君的《延陵舜迹·舜山龙脉·华夏真龙·常州六龙城丛考》，以国家地名信息库与“舜”相关地名检索为基础，结合有关历史文献考辨，对舜的出生地和行迹进行了较为全面的梳理。其“舜迹延陵考”以三根探针立论，第一根探针——揆诸地名信息库，中国仅八省有舜迹记录，可证舜是真实存在的历史人物而非神话虚构；第二根探针——江南及皖鲁有过的“舜过、耕、歌、柯山”等，其实是“舜哥山”的音变，表明舜年轻时躬耕于浙江、江苏、安徽、山东等地；第三根探针——舜母“握登”实迹仅存上虞，可证舜是浙江上虞人。结合余姚、延陵两地与舜迹相关的山、水、湖、城等地名辩证，对舜根江南作了更为详细的论证。以地名探究古史，是治古史重要路径，钱穆先生早在三十年代就指示门径：“治古史，考详地理是以绝大要端。春秋以下，尚可系年论事。春秋以前，年代既渺茫，人事亦精疏，惟有考其地理，差得推迹各民族活动盛衰之大概。”（钱穆：《提议编纂古史地名索引》，《禹贡》第 1 卷第 8 期，1934 年。）王继宗君在本书中遵循钱氏融合地名原始、地名迁徙、地名沿革之原则，详形势，求音义，加推说，借助当代更为便捷的大数据文献检索系统，力图还原舜活动区域及其往来变迁的路线，以及舜不同时期上下教化离合消长的情状，从而为舜之生平活动描摹一粗略的轮廓，也为茫昧难明的上古虞舜研究提供了一种新的可能。

[size=0.8]参加“《舜迹延陵丛考》首发式暨虞舜、季子‘二圣’文化研讨会”的嘉宾一起合影留念。
[size=0.8]周群谈到，为进一步彰显延陵舜山的历史文化地位，揭示山川形胜人杰地灵之渊源，本书还征引徐霞客、邵宝、章潢等人看法，以为“延陵山脉”舜过山乃中国三大龙脉中“南龙”龙头所在，也是舜之所以钟情延陵因缘之一，所谓延陵常州乃舜“见龙在田”龙兴之地，山不在高，有龙则灵，山川人物如是相得益彰。顺次而下，本书还进一步探究了中国古代作为王权象征的龙之原型，以为龙的江南原型是“湾鳄”（海生鳄鱼）与“猪婆龙”（扬子鳄），对中华龙文化和龙纹艺术演变也给予了丰富的呈现。在最后的部分，作者考证常州得名“六龙城”乃源自南唐徐铉所书“常州”二字形似 “金钟罩六龙”的篆体门额所致，还特别挖掘了“六龙”蕴含的城市精神。
[size=0.8]周群强调，王继宗君之相关考证，文献搜罗广博，议论出入百家，犹能自出机杼，多有发明。虽然一些论证不免粗疏，但其家国情怀，文化自强赤诚之心呼之欲出，灼然如铁。在爬抉过程中，如能结合近年出土材料及相关研究成果，三重互证，持论也许更能令人信服。本书一些观点或可商榷，但视其所持甚大，其志甚远。正如王继宗君在缘起中所言，本书一大因缘乃拜常州九洲集团董事长刘灿放先生所赐。作为已深耕常州本土36年的一家多业态综合型明星集团，九洲集团不但注重经济效益，尤其注重社会效益。追踪中华人文始祖之一的虞舜，是我国上古时期孝子、贤臣、明君的典范。以其明德感召四方，化育万民，协和万邦，被视作中华文明从蒙昧走向文明的分水岭，即司马迁在《史记》所谓“天下明德，皆自虞帝始。”其“德为先、重教化”为核心的德治文化，对中国历史产生深远的影响。因而，努力探明舜的历史原貌，梳理舜德化万邦的远古线索，沿波溯源，深根固本，对于塑造中华民族共同体和传承中华优秀传统文化具有十分重要的意义。刘先生执掌的九洲集团精心打造的舜山小镇，无疑是其追慕先圣，躬行大义，弘扬文化，造福乡土最好的见证。《史记·五帝本纪》中说，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”这和谐谦让，近悦远来，其乐融融的乐土不正是舜山小镇的愿景吗？
[size=0.8]在研讨会上，与会专家学者围绕虞舜、季子“二圣”研究成果进行了深入交流，探讨了如何更好地传承和传播“二圣文化”，并为构建舜山小镇的文化高地提出了合理化建议。专家们一致认为，虞舜、季子文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，深入研究和传承这些文化对于增强文化自信、推动地方文化发展具有重要意义。虞舜、季子“二圣”文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，本次会议深入挖掘和探寻地方文化落地的可行性策略，推动了地方文化产业的创造性转化和创新性发展，为舜山季子小镇的文化高地建设提供了有力支持，传承“二圣”文化，构建文化高地。
[size=0.8]出席《舜迹延陵丛考》首发式暨舜山论坛的嘉宾（排名不分先后）有：江苏省政协原副主席、中共常州市委原书记范燕青；新华社原高级记者、中红网-中国红色文化旅游网总编辑江山、国家机关事务管理局原司长王元慎、南京大学教授、博士生导师、南京大学季子与吴文化研究院院长、江苏省季子文化研究会会长周群；中国语文报刊协会副会长、江苏省教育学会校园文学专委会理事长、江苏凤凰教育出版社读写研究中心、文化研创中心首席专家、江苏省中华成语研究会副会长姚卫伟；东南大学教授、东南大学旅游规划研究所所长喻学才；南京审计大学教授、江苏省季子文化研究会学术委员会秘书长洪涛；江苏省地方志办公室《江苏地方志》原主编、一级调研员、浙江师范大学方志文化研究与传承协同创新中心特聘研究员吉祥；常州市委原常委、统战部长张跃；天宁区区委副书记、宣传部部长陈海元；常州市文广旅局副局长严旭华；原常州市文化局副局长张戬伟；常州市文广旅局原副局长、文保局局长、现任常州市吴文化研究会会长周晓东；常州市图书馆副馆长钱舒屏；常州市图书馆历史文献部，研究馆员王继宗；常州市政协文史馆馆长，教授、江苏省季子文化研究会学术委员会副主任沈建钢；江苏省季子文化研究会副会长、常州市高晓声文学研究会会长吴建国；江苏理工学院文旅学院教授、常州市名人研究院副院长赵贤德；王诤红色文化研究会副会长、秘书长、原常州广播电视台记者陆汉伟；常州二更网络科技有限公司总经理、原常州广播电视台导演刘霞；常州市吴文化研究会秘书长许仲仪；高晓声文学研究会名誉会长陆林深；苏州大学社会学院兼职教授、江苏省地方志办公室市县指导处原处长张尚金；武进地方文献研究会会长、武进延陵季子研究会副会长周建春；常州市武进延陵季子研究会副会长、武进融媒体中心记者张军；常州市武进延陵季子研究会办公室主任张祥海；常州大学国学研究院客座教授、常州开放大学社区教育兼职教授、江苏省众城物流有限公司常州分公司总经理王建兴；原武进教育局党委委员、组织科长郑国源；常州市天宁区舜文化研究会会长顾相才；常州市武进延陵季子研究会副秘书长、原武进广播电视台记者陈富大；江苏九洲投资集团董事长、总裁刘灿放；常州市九洲农文旅公司总经理方世宏；江苏九洲投资集团综合办主任喻杭；江苏九洲投资集团文化企划部总监夏丽娜；舜山小镇季子书院负责人李知融；舜山小镇舜园负责人金芳；江苏广播电视总台办公室(常州站)站长汤琤；常州广播电视台新闻中心主任记者倪灵菲；常州市新闻传媒中心时政部记者周洁；江阴市融媒体中心经营部负责人徐钰烨；常州化龙科技股份有限公司大客户事业中心负责人陆海空。

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